Vol. 18 : Le droit en monde syriaque (2023)

V. Berti et M. Debié (éds.), Le droit en monde syriaque, Paris, Geuthner, 2023 (Études syriaques 18)

Le thème du droit dans les contextes de présence syriaque, tant sur le plan ethnique que du point de vue de la diffusion des Églises, est essentiel pour comprendre comment les communautés étaient organisées à un certain moment de l’histoire, quels modèles comportementaux et sociétaux étaient ou non admissibles et quelle a été l’évolution dans l’espace et dans le temps des textes et des pratiques.
Héritières des cultures juridiques du Proche-Orient ancien et liées à celles des empires dans lesquels elles se développèrent, la réflexion et la pratique juridiques syriaques, porteuses de leur propre mode autochtone de régulation des relations mercantiles et patrimoniales, ont été fortement enrichies par l’influence des traditions juridiques d’Israël, par la présence en Syrie occidentale de la culture et des institutions juridiques romano-byzantines, par la confrontation en monde iranien avec celle des Perses sassanides, et enfin par le nouveau monde éthique et juridique apparu avec l’avènement de l’Islam à partir du viie siècle dans tout le Proche et Moyen-Orient.
L’expansion des communautés et des Églises de tradition syriaque s’est accompagnée d’une caravane de lois et de traditions jurisprudentielles recueillies, préservées, transmises et constamment intégrées par les lettrés syriaques dans un paysage ethnique et culturel asiatique encore plus vaste. Celui-ci a contribué à façonner un certain « relativisme » vis à vis des systèmes juridiques et des coutumes avec lesquelles les chrétiens syriaques ont appris à composer. De là sont nées une créativité et une liberté dans l’élaboration de solutions pour les différents cas de vie, sous le regard des évêques et des dirigeants communautaires.   

Droit des Églises, le droit en syriaque est envisagé dans ce volume dans le contexte des droits impériaux dans lesquels il s’est développé et par rapport auxquels il s’est défini. Droit civil et droit ecclésiastique doivent être ainsi appréhendés en interaction et en situation multilingue, le droit des Églises syriaques entrant en dialogue avec celui des autres communautés religieuses et des États.

Ce volume rassemble une série de contributions visant à présenter les sources du droit en monde syriaque afin de les rendre accessibles aux non-spécialistes. Il a pour but également de faire un point sur les études historiques concernant les contextes dans lesquels textes et corpus sont apparus et l’impact qu’ils ont eu. Il s’intéresse aussi aux pratiques du droit et aux conditions d’exercice de la justice, ouvrant ainsi des fenêtres vers des études d’histoire sociale, d’histoire culturelle et d’études de genre en permettant un accès à des catégories sociales peu représentées dans d’autres types de textes, comme les femmes, les enfants, les esclaves.
Les anciens systèmes notariaux présents dans les contextes araméophones, la manière dont les sources canoniques se rapportent aux juifs et au judaïsme, l’impact de la production canonique alexandrine et des textes synodaux antiochiens dans le contexte syriaque, la réflexion théologique sur le droit séculier, la tradition canonique syro-occidentale, de Sévère d’Antioche aux synodes du ixe siècle, jusqu’à la relation entre le droit canonique et le droit islamique sont autant de sujets étudiés.

• Muriel Debié – Le droit syriaque en contexte...................................................................................................1
• Rafail Zoulis – Early Syriac legal culture in Roman Mesopotamia: P. Dura 28 as an exercise in structural legal pluralism .............................................................................................................................................. 41
• Lev Weitz – In search of the Syriac notarial tradition ................................................................................... 63
• Alberto Camplani – Documents alexandrins dans les collections canoniques syriaques............................. 87
• Frédéric Alpi – De la postérité canonique et juridique de Sévère d’Antioche en milieu syro-orthodoxes......12
• Annunziata Di Rienzo – Présence et utilisation des canons conciliaires du ive siècle dans les premiers synodes syro-orientaux (410-424) .............................................................................................................. 135
• Vittorio Berti – L’espace théologique d’un code civil dans l’Église syroorientale......................................... 173
• Mathieu Tillier – La justice des Églises syriaques en terre d’Islam (viie-ixe siècle) .................................... 205
• Jack Tannous – Syriac law under Islam ..................................................................................................... 223
• Mathilde Boudier – Le droit canonique melkite : textes et collections (viie-xiiie siècle) .............................. 249
• Sergey Minov – Jews and Judaism in the canonical tradition of Syriac churches ......................................267
• David G. K. Taylor – Seeing slaves in Syriac sources ............................................................................... 291
• Muriel Debié – Le genre du droit : les femmes dans les sources juridiques syriaques ..............................391
• Giovanni Gomiero & Carlo Emilio Biuzz i – Répertoire des manuscrits de droit en syriaque .....................415
• Table des matières ......................................................................................................................................491
• Abréviations ............................................................................................................................................... 492