Introduction  p. V

Abréviations  p. XII

Galerie de photos p. XIII

Tabula honoraria  p. XXV

Bibliographie de Françoise Briquel Chatonnet p. XXIX

 

LE CISEAU

 

Épigraphie

 

Simon BRELAUD, Alain DESREUMAUX, Sous la protection de Nikkal : vie religieuse et usage de l’araméen dans le sud de l’Osrhoène (p. 3)

Muriel DEBIÉ, Peintre au tombeau et femmes voilées à la croix : une tombe chrétienne originale à Édesse (p. 35)

Jean-Baptiste YON, Note d’onomastique édessénienne (p. 57)

Jimmy DACCACHE, La « mise en pierre » et la composition typographique des inscriptions syriaques de Syrie du Nord et du sud-est de la Turquie  (p. 69)

Youssef DERGHAM, Joseph MOUKARZEL, Jean-Baptiste YON, Une inscription garshouni et syriaque sur un chaudron au Monastère Notre-Dame de Tamich (Dayr Sayyidat Ṭāmiš)  (p. 105)

George KIRAZ, A European “Syriac” Painting and Seventh-Century Humanism  (p. 117) 

 

Archéologie

 

Bertrand RIBA, Travaux récents sur le site monastique de ʿAyn el-Maʿmoudiyeh (Palestine méridionale – district d’Hébron)  (p. 133)

Frédéric ALPI, Widad KHOURY, Une journée de prospection dans le Massif calcaire (p. 155)

Narmin Ali Muhammad AMIN, À la découverte de l’archéologie chrétienne du Kurdistan irakien  (p. 169)

 

LE CALAME

 

Manuscrits et écritures

 

John Healey, Minimal Literacy: Some Evidence from the Earliest Syriac Documents (p. 175)

Lucas Van Rompay, Précisions sur trois fragments syriaques conservés sous le numéro BnF 389 D (p. 191)

Pier Giorgio Borbone, A Tale of Three Scripts: Syriac Writing from A Syriac Perspective (p. 207)

Sebastian P. Brock, A List, dated 1516, of Manuscript Acquisitions at Dayr al-Suryān made by Abbot Mor Severos Quryaqos (p. 225)

Jacob Thekeparampil, Interpretation of the Names and Titles of Christ God [SEERI Ms. 47 (19th century)] (p. 245)

Hidemi Takahashi, Syriac Manuscripts in the Nakanishi Collection, National Museum of Ethnology, Osaka, Japan (p. 255)

 

Textes

Paul-Hubert Poirier, Retour sur un parallèle à l’Hymne de la Perle : la Passion syriaque de Cyriacus et Julitta (p. 277)

Alberto Camplani, Le prologue de l’Évangile de Jean dans la littérature syriaque primitive : la réaction d’Aphraate contre la lecture ontologisante du texte johannique (p. 293)

Charles Naffah, La descente aux enfers du Christ : les témoignages syromésopotamiens (p. 317)

Baby Varghese, Great Lent in Antioch during the patriarchate of Severus (512-518) (p. 345)

Christelle Jullien, Florence Jullien, Comme une flèche envolée : Yazdōy-Christina la martyre (p. 361)

André Binggeli, Flavia Ruani, Au-delà des flammes : trois récits inédits du Pré spirituel de Jean Moschos en syriaque (p. 383)

David Taylor, The Authorship of the Apocalypse of the Testament of Our Lord Reconsidered (p. 421)

Alice Croq, Le jeûne des vierges dans l’Église de l’Est selon les sources syriaques et arabes médiévales (p. 441)

Amir Harrak, « Envoie sur ton serviteur ici présent ton Esprit saint… » : les élections patriarcales syriaques et l’ingérence califale omeyyade et abbasside (p. 451)

Émilie Villey, « Comètes en forme de balai » : cas d’influence culturelle chinoise sur des syriaques orthodoxes au 8e s. AD (p. 469)

Sabino Chialà, Alcune considerazioni sulla terminologia monastica, a partire dal Libro dei superiori di Tommaso di Marga (p. 491)

Margherita Farina, Les textes linguistiques de David bar Paulos (p. 515)

Harald Suermann, Die Unionsbulle mit den Maroniten auf Zypern von 1445 (p. 541)

 

Index des inscriptions (p. 557)

Index des manuscrits (p. 559)